Недавно французские журналисты случайно узнали о существовании в Париже тайной организации La Famille («Семья»). Почти 2 века эта закрытая коммуна, в которой все являются друг-другу родственниками, скрывалась от глаз людских. Её состав на данный момент насчитывает около 3 тысяч человек. Они живут по своим законам и стараются не привлекать к себе внимание. Что за организация и как она возникла? Об этом далее.

Д.: А чего они такие тайные? Экстремисты, сектанты или прочие иллюминаты? А может это Парижский филиал масонов, прости господи! Что же собой представляет это тайное общество?

Это сообщество называет себя «Семья» и, в сущности, является не организацией и не сектой, а именно семьей, точнее сообществом из нескольких семей, на протяжении 200 лет состоявших в кровном родстве между собой. В основном они живут в восточной части Парижа, занимая иногда полностью многоквартирные дома, и учителя в школах давно привыкли, что в классе постоянно учатся дети из разных семей, но имеющие одинаковую фамилию.

Точнее с одной из восьми. Все члены «Семьи», как бы их ни звали по имени, имеют фамилию Сандоз или Фер, Пюлен или Санглье, Аве или Мэтр, Дэшлетт или Тибу.

Д.: У каждой организации есть свои законы, свод правил. Какая у них идеология? 

Консерватизм, правда умеренный. Патриархальность. Религиозность умеренная. Члены «Семьи» живут не под указку авторитета или гуру, у них нет убеждённости в своей исключительности, они просто совместно, по доброму согласию, но вместе с тем очень жестко, неукоснительно поддерживают порядок, к которому давно привыкли и который кажется им естественным. Они верят в Бога, хотя и не ходят в церковь. Также они стараются держаться подальше от искушений современного общества.

Когда дети подрастают, они берут себе в мужья или в жены дальних родственников. Никто из посторонних в семейный круг не допускается, нашедшим себе партнеров на стороне ослушникам грозит изгнание.

С одной стороны, вроде бы формальное, а с другой — очень тяжелое наказание, потому что «Семья» действует еще и как общество взаимопомощи, финансовая организация, страховая компания, частное охранное предприятие и живет по принципу «один за всех и все за одного».

Д.: А это удобно, если не косячить конечно. Не пропадёшь в жизни. Всегда свои поддержат. На работу легко устроишься. А то живут современные люди каждый за себя. Если проблемы возникнут, то никто не поможет. 

Это точно. Наверное и праздники большой компанией отмечают. Есть у них чувство поддержки, общности.

Члены коммуны предпочитают одежду, которая хотя и не выглядит вызывающе старомодной, но и модным тенденциям, которые сменяются каждый год не следует.

Дети у них ходят в обычные школы, но воспитание происходит в основном в семье. Есть некоторые религиозные правила. Девушки выходят замуж девственницами, браки заключаются в достаточно раннем возрасте и по согласию родителей, не приветствуется развод, не существует ни контрацепции, ни тем более абортов, поэтому у семей много детей, часто более десяти, и коммуна не уменьшается, а растет.

У них приветствуются созидательные виды деятельности: в почете строители, архитекторы, плотники, краснодеревщики, инженеры. Их дети идут по их стопам, отличаясь от своих сверстников в школе разве что тем, что не участвуют ни в каких внеклассных мероприятиях, не ходят в гости к «чужим» детям и не принимают их у себя дома. Игры, спорт, дружба, флирт, первые свидания — все это только в компании кузин и кузенов, дома или в специальных спортивных и развлекательных центрах, которыми владеет «Семья».

Многие из представителей этого тайного общества, богаты и успешны в выбранных ими профессиях, они имеют любимую работу, карьеру, жилье и средства к существованию и вообще выглядят как достойные члены общества, на самом деле к нему не принадлежа.

В чем-то «Семью» можно сравнить с американскими амишами, также презирающими мир и цивилизацию, но она живет все-таки по более современным, городским и даже столичным правилам.

У амишей дети, как правило, ограничиваются средней школой и ведут сельский образ жизни. Выходцы из «Семьи» часто получают специальное и даже высшее образование, овладевают весьма уважаемыми профессиями, но остаются при этом в своей частной жизни строгими поклонниками семейного очага.

Д.: А как к этому относятся представители власти? Ведь любому правительству не нравятся те, кто им не подчиняется. Как ими управлять?

Хотя журналисты узнали об этом только сейчас, власти уже давно в курсе. За сообществом постоянно следила специальная межведомственная Комиссия по борьбе против сектантских злоупотреблений, однако ей не удалось найти следов принуждения или угнетения, позволяющих государству вмешаться. Так что не трогают их. Они не пытаются навязать другим людям своё мнение и в их чужой монастырь со своим уставом не лезут.

В ноябре 2021 года во Франции показали трехсерийный документальный фильм «Семья», расследование, которое провели журналисты телевизионного канала BFM.

Д.: Как появилось тайное общество Семья? 

Это произошло в 1819 году, когда почтенные христиане и главы семейных кланов Франсуа Аве и Жан-Пьер Тибу решили поженить своих детей, точно Адама с Евой, для создания нового человечества. Как говорит легенда, в знак согласия они положили по монетке на стол и вдруг обнаружили, что рядом неизвестно откуда появилась третья монета, как божественное знамение.

Вначале в основу «Семьи» вошли представители религиозных коммунн и сект, близкие к янсенизму, влиятельному религиозному движению.

Д.: А этот янсенизм, что такое? Объясни несведущему дилетанту. Только коротко.

Знаешь, я попытался разобраться, чего они там не поделили с официальной церковью, в итоге только заблудился. Был у них основатель - Корнелий Янсений, теолог из Голландии, занимавшийся учением святого Августина о предопределении. В этой секте были влиятельные аристократы и богатые люди, а также представители самой католической церкви. Даже учёный Блез Паскаль там состоял. Это был вызов диктату иезуитов. Видимо надоели они уже всем. Вначале янсенисты даже побеждали, но потом были всё-таки разгромлены иезуитами и ушли в подпольё. 

После того как они проиграли и их признали еретиками, люди стали объединяться вокруг собственных религиозных авторитетов, по возможности закрываясь от окружающего их государства. То есть существуя в миру по почти монастырским правилам, отстраненные от общества, к которому они относились с большим подозрением, которое только укрепилось во время Французской революции.

К концу XIX века скрепляющая коммуну религиозность почти исчезла, но привычка жить отдельно от общества, стала ещё сильней. Так и дожили они до наших дней, сохраняя консервативные ценности среди разгула толерантности в Европе.

Вот такая необыкновенная история в духе ненаучной фантастики Дэна Брауна. Она не только поразительна для жителей Парижа, не знавших о существовании тайного общества у себя под боком, но и затрагивает проблему интеграции во французское общество.

Этот термин употребляется по отношению к иммигрантам и их потомкам, которые исповедуют ислам. Но, как оказывается, это можно применить и к коренным французам, парижанам во многих поколениях, ревностным христианам и поборникам патриархальных ценностей.

Всем пока. Если вам понравилось видео, можете поставить лайк. Я тут исчез на некоторое время, но теперь снова продолжу рассказывать истории и раскрывать тайны, так что подписывайтесь на канал Бюро реальности, дальше будет много интересного и загадочного.